龙首鸟身神
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龙首鸟身神是山海经中出现的山神，在南山经、中山经均有记载。这些山神的形状都是鸟的身子龙的头。
山海图鉴
原文记载
| 出处 | 原文 | 译文 |
| 《南山经》 | 凡䧿山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首，其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一壁，稻米、白菅为席。 | 凡鹊山山系，从招摇山起，直到箕尾山止，一共十座山，长达二千九百五十里。这些山的山神形状都是鸟的身子龙的头。祭祀这些山神的礼仪是：把带毛的动物和一块璋玉一起埋入地下，祭祀的精米用稻米，还要用白茅草来做神的坐席，用一块璧作为祭神的玉器。 |
| 《中山经》 | 凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鷄、一牝豚刉，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆肆瘗，祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五彩惠之。 | 洞庭山山系，从篇遇山起到荣余山止，一共十五座山，长达二千八百里。这些山的山神的形状都是鸟的身子龙的头。祭祀这些山神的方法是：把一只公鸡、一头母猪宰杀后取其血涂在祭器上，祭祀的米用稻米。夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是大的山神居住的地方，祭祀这几位山神的方法是：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈祷时要用酒，用猪、羊二牲作祭品，还要在祭品上悬挂一块吉玉。洞庭山、荣余山，是有神灵显应的山，祭祀这两座山的方法是：也要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈祷时要用美酒和猪、牛、羊齐全的三牲祭祀，祭祀的玉器要用十五块玉圭和十五块玉璧，用五彩颜料加以装饰。 |
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